APENAS EMPRESTADO

" Viajandode férias, aluguei uma camioneta Mini-van. Linda, confortável, uma beleza de carro. Durante aqueles diasera como se fose minha, fazia dela o que desejava, quase esquecendo que era alugada.

Até o dia em que uma moça bateu o carro na traseira da Van. No momento em que vi o prára-choque amassado, lembrei-me, aflito, que teria de prestar contas à locadora."



"Já que a moda é fazer pesquisa - do voto para presidente ao sabão em pó que lava mais branco - bem que seria interessante um levantamento do número de vezes que uma pessoa diz o pronome "meu" durante único dia. Meu despertador deve estar quebrado, tocou cedo demais. Meu café está pronto?

Você viu as minhas chaves? Depois conversamos sobre isso, não quero estragar o meu dia. Alô, quer falar com a minha mulher? - tudo dentro de dez minutos, após levantar pela manhã.

Isso prossegue dia adentro, citando, sem cerimônia, sua interminável lista de propriedades, reais ou imaginárias, concretas ou intangíveis.

Alguns casos - é evidente - não passam de foça de exprepressão. Ninguém que diga "meu país", está pesnsando que o território nacional está registrado em seu nome.

Mesmo assim, de tanto usarmos o meu e minha, terminamos nos convencendo de que somos donos de muitas coisas que, a rigor, não nos pertencem."

Se esquecemos no que nos diz a Bíblia:

Gn.1: 1-27 Que DEUS é o criador de tudo

CURVAS E RETAS

" Mapa aberto, calculei a distância entre as duas cidades, percuso que teria que fazer alguns dias depois, de ônibus. Constatei, satisfeito, que não era tão longe quanto pensava e imaginei uma viagem rápida.

De fato teriasido-não fosse a infinidade de curvas da estrada.

O ônibus andava devagar, o tempo passava e os quilômetros se sucediam com muita lentidão. Viagem longa e monótona."


"Uma das mais fantásticas conseguências da conversão, é o surgimento de um novo ideal em nossa vida.

Quem éramos nós, antes da fé? Criaturas perdidas, vagando ao léu pelos descaminhos do mundo? Ovelhas sem pastor, espalhadas por aí, delícia dos lobos e salteadore? Pessoas que se habituaram a dormir, comer e trabalhar, numa rotina insossa e idiota? Que se acostumaram a dizer uns aos outros "um dia cheguei lá", sem a menor idéia de onde fica esse "lá"?

Ou, quem sabe, nem tanto? Talvez alguns já fossem idealistas, lutando pelas causas de um partido político. Outros, é possível, defender os interesses dos desprivilegiados, batalhando por uma sociedade menos injusta.Outros provavelmente,se dedicavam a alguma religião.E a maioria , certamente,se entregava a uma verdadeira causa própria,vivendo pra agradar a se mesma (Eu). Ideais - Vá láque sejam. Mas idealizinho fajutos, à parte de DEUS.

Ao sermos alcançados pela graça da Fé, somos avisados de que fomos constituídos herdeiro de DEUS e agora nos tornamos peregrinos nesse mundo.Nosso alvos passados pulverizarm-se na explosão que destruiu os grilhões da nossa escravidão."

ref: ( Is.53:6; 1Pe.2:25) (Ef. 2:4-6; Cl.2:12,13,14.)

COMO DEUS SE APRESENTA AO SEU POVO

Ele revela-se fazendo-Se conhecer ou proclamando o seu nome.

Encontram-se nas escrituras, os seguintes nomes que expressam as qualidades do Seu ser:

*ELOHIM: Deus. este vocábulo é descrito o poder criativo e a onipotência de Deus. É a forma plural que significa a plenitude do poder e representa a Trindade (Gn 1:26).

*JEOVÁ: Senhor, o Deus da aliança. Tem a sua origem no verbo SER e inclui o passado, o presente eo futuro (Êx 3:14).

*JEOVÁ-RAFÁ: O Senhor que cura (Êx 15:26).

*JEOVÁ-NISSI: O Senhor é nossa bandeira (Êx 17:8-15).

*JEOVÁ-SHALOM: O Senhor é a nossa paz (Jz 6:24).

*JEOVÁ-RA'AH: O Senhor é o meu pastor (Sl 23:1).

*JEOVÁ-TSIDKENU: O Senhor é a nossa justiça (Jr 23:6).

*JEOVÁ-JIREH: O Senhorque provê (Gn 22:14).

*JEOVÁ-SHAMMAH: O Senhor está ali (Ez 48 35).

*EL-ELYON: O Deus Altíssimo (Gn 14:18-20).

*EL-SHADDAI: O Deus que é suficiente (Êx 6:3).

*ADONAI: Senhor ou Mestre, Aquele que governa (Êx 23:17; Is 10:16-33).

*EL-OLAM: O eterno Deus (Gn21:33).

*EMANUEL: Deus conosco.

Como pode se imaginar que o Deus, Todo-Poderoso, Criador de todas as coisas, o Ser perfeito,santo, sem igual, possa olhar para o homem tão pequeno, tão frágil e abençoa-lo?

isso só é explicado quando se reconhece o Seu amor, a Sua graça e misericórdia (Lm 3:22)

COMO DEVEMOS SEGUIR A JESUS

Vendo Jesus em torno de Si uma grande multidão,

ordenou que passassem para o outro lado do lago. Então

um escriba aproximou-se Dele e disse: "Mestre, onde quer

que fores, eu Te seguirei". Respondeu-lhe Jesus: "as rapo-

sas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do

Homem não tem onde reclinar a cabeça". E outro de seus

dicípulos lhe disse: "Senhor, permite-me ir primeiro se-

pultar meu pai". Jesus, porém, lhe disse: "Segui-me, e dei-

xa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos".

Curiosidade Bíblica

A PÁSCOA TRADICIONAL



O ritual da Páscoa situa-se no centro do culto judaico. Cada elemento da peach

(hebraico, "passagem") destinava-se a comemorar a histórica passagem dos judeus da escravidão para uma nação governada por Deus.

A Páscoa é uma celebração de sete dias na qual a festa principal ocorre na primeira noite.

A refeição seder (hebraico, "serviço"), com seu ritual acompanhate, relembra a última

refeição que os judeus tomaram no Egito antes de iniciarem a viagem para a Terra Prometida.

Ordena-se aos judeus que se lembrem da hitória de seu cativeiro e do livramento na noite de

seder: "Naquele mesmo dia contarás a teu filho, dizendo: 'É isto pelo que o Senhor me fez,

quando saí do Egito'".(Êx. 13:8)

Dos muitos ingredientes tradicionais do seder, os mais importantes são aqueles que Deus

especificou para a última refeição no Egito: "O cordeiro será sem defeito, macho de um ano"! (Êx. 12:5) Os cordeiros deviam ser assados, não cozidos. Lembra-se aos participantes do seder

que o sangue do cordeiro devia ser passado nas ombreiras da porta das casas para proteger os

judeus da praga que feriu os incrédulos na noite da primeira Páscoa. O cordeiro pascoal devia ser

comido com ervas amargas, conforme ordenado em Êxodo. Nos tempos do Antigo Testamento,

usava-se a alface amarga, a chicória, ou a escarola; hoje as famílias judias mais provavelmente

usem rábano-rústico ou cebola raladas. Essas ervas simbolizam a amargura do cativeiro egípcio.

Visto como o primeiro seder foi comido enquanto os judeus se preperavam para a fuga, o tema

da pressa está entretecido na festa. O pão não levedado de uma textura semelhante à bolacha, tal como matzos, era mais conveniente para um povo em fulga do que os pães levedados, que

precisavam de amassar e crescer.

Cada participantedo seder toma um copo de vinho. O anfitrião reclina-se sobre almofadas, lembrando o antigo modo de comer. Na frente dele é colocado o prato do seder, com os tradicionas alimentos simbólicos: três obreias de pão matzo embrulhadas num guardanapo, as ervas amargas, o haroset, ou polpa de fruta, o cordeiro assado, o ovo cozido, os vegetais doces,

e um prato de água salgada para lavar as mãos.







fonte: Livro "Vida Cotidiana nos Tempos Bíblicos"

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